为什么“中国式浪漫”更容易让人破防？|诗经

2022年春晚，精妙绝伦的《千里江山图》化身《只此青绿》，跃然舞台之上；

北京2022年冬奥会闭幕式，我们作为东道主“折柳寄情”送别全球来客；

又是一年毕业季，大学校长在毕业典礼上诵读苏轼的《定风波》，愿学子平定一生风波。

这些含蓄、温暖且有力的时空互动，是我们特有的“中国式浪漫”，根植每个人心中，每每提及都唤起我们内心的共鸣和认同。

或许很多人会认为，“浪漫”一词是个舶来词，因为它与英语romantic发音相近。但实际上，“浪漫”在中文里早有体现。千年前，苏轼在《与孟震同游常州僧舍》一诗中就写到：“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游”，这句诗也被视为“浪漫”一词在汉语中最早的出处。

作为“中国式浪漫”的典型代表，中国的诗词歌赋中，处处呈现着中国人浪漫的精神世界。也正因为这些诗句，让“中国式浪漫”得到升华、得以流传。

从诗词歌赋，到人生哲学

中国的诗歌，最早可以追溯到上古时期。根据现行高等院校汉语言文学专业课本《中国文学史》所述，记载于东汉《吴越春秋》中的《弹（dàn）歌》，因其质朴的韵话，被学界认为是原始歌谣的遗留，也是至今可考中国最古老的诗歌。

“断竹，续竹。飞土，逐宍（ròu）。”短短四句八字，记录出从制作工具到获取猎物的全过程，让后世的读者得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。

严格的讲，上古时期的诗歌，其实是劳动号子的歌词，是农耕文明时期人们抒发劳作情绪的一种载体。这种简短是早期语言表达尚处于雏形的反映，在审美意义上具有一定历史性。

到了周代，《诗经》的编订，为古代诗歌的进程开启了新的篇章。《诗经》是面向生活的艺术，除了生动的农事描写外，更多的是周人对生活的真实再现，他们将现实生活中的各种素材进行生动刻画。这种手法，缔造了“中国式浪漫”。

在《诗经》中，不仅有《关雎》以“琴瑟友之”憧憬两情相悦的爱情，也有“投我以木桃，报之以琼瑶”的感遇忘身，更有《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”对相思之苦的感慨。虽然《诗经》中的内容多聚焦现实生活，却总能通过身边的事物找到情绪抒发的出口，使其具有深厚的艺术魅力。

“诗以言志，词以言情”是古代诗词创作的不二法门。《诗经》所确立的“诗言志”传统更成为中国诗论的“开山纲机”。自《诗经》之后，中国古诗词作为感情的载体和情绪的铺垫，以一种含蓄内敛、温柔敦厚的文字特质，诞生出多重文学意象和象征意义。这些意象符号，也成为了中国古代诗词创作中营造意境、传递人生哲学的载体。

元稹借“难为水”的沧海，歌颂忠贞的爱情；陆游借“无意苦争春”的梅花，传递虽历经坎坷却坚贞不屈的意志；苏轼用“阴晴圆缺”的月亮，寄托对亲友的相思……从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，从古诗到现代诗，诗词意象中象征意义，承载了中国人五千年以来丰富的精神世界。也正是因为这种刻在基因里的“中国式浪漫”，才让人每每读起，都能找到情绪共鸣。

从美酒佳肴，到江河湖海

“立象以尽意”，在中国人重含蓄、不张扬的性格特质影响下，古代诗词里的“意象”逐渐生根发芽，浪漫的基因也开始壮大成势。花草树木、飞禽走兽、江河湖海、美酒佳肴，都是诗人们“立象”的来源。中国壮美的河山和富饶的物产，不仅为人们带来优渥的生活，也通过文字成为人们的精神食粮。

在诗歌所有的意象中，有一种尤为特殊。“百事尽除去,唯余酒与诗。”在白居易看来，自己什么都可以不要，唯独酒和诗必须要有。实际上，诗歌的发展，确也与酒息息相关。

据学界统计，《诗经》中“酒”字出现了六十多次。《大雅·行苇》中有“曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇”以酒祝寿；《小雅·鹿鸣》中“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”以酒宴客。魏晋风流中，竹林七贤和兰亭名士大都以酒解忧；就连“不为五斗米折腰”的陶渊明，也都是“造饮辄尽，期在必醉”。

到了唐宋两代，诗词中的酒意更盛，得意时饮酒，失意时借酒浇愁。李白借酒“同销万古愁”，辛弃疾“醉里挑灯看剑”。而近代，胡适先生也曾感慨：“醉过才知酒浓，爱过才知情重”。

纵观中国诗歌发展历史，“诗”与“酒”结合的作品多数为佳作，这也深化了“酒”作为诗人创作助兴的作用。“浓香鼻祖，酒中泰斗”泸州老窖也深谙诗酒结合的奇妙化学反应。2017年泸州老窖举办第一届国际诗酒大会，并启动全球征文比赛，在白酒行业首次将诗歌文化与酒文化结合，助力我国诗酒文化的发展。

在诗文化与酒文化的碰撞下，六年来，国际诗酒大会也产出了众多佳作，有人将自己的幸福与甘苦寄托在与知己的对饮中，有人将历史的回首蕴藏在“爽净绵甜”的回味中，也有人把自己的乡愁倾洒进酒与江水的隐喻中……这些佳作，让以诗词为载体的“中国式浪漫”在快节奏的现代社会得以延续，焕发新生。

从雪山走来，向大海奔去

2022年，国际诗酒大会行至第六载。6月29日，30余名文化名人、政企领导共同走进青海，启动国际诗酒文化大会2022“从源头到大海”的诗歌之旅。

据介绍，本届活动在诗文化与酒文化结合的基础上，聚焦中国诗歌中另一大“立象”来源——长江，并以长江经济带进行串联，通过对沿线核心城市的关注和走访，挖掘沿线核心城市诗酒文化，带动和促进国内不同地域、不同城市诗酒文化的交流，歌颂新时代城市新发展。

著

名诗人、全国人大常委会委员、中国作协诗歌委员会主任、国际诗酒文化大会组委会主任吉狄马加宣布国际诗酒文化大会2022年“从源头到大海”诗歌之旅正式启动

启幕仪式上，诗人吉狄马加谈到：“河流既是物质载体也是精神载体。世界上所有的伟大文明都与河流有关，我们今天启动‘从源头到大海’诗歌之旅，就是向伟大的河流致敬，也是向伟大的河流所象征的伟大的精神和文化致敬！”

作为中国第一大江，几千年来，长江滔滔不绝的江水滋养着沿线的土地，孕育出了如泸州、武汉、南京、扬州、上海等历史文化名城；长江两岸独有的山水风光和浓厚的人文气息，也成为文人墨客们的创作灵感。

诗

人、中国作协《诗刊》社主编李少君为国际诗酒文化大会2022年“从源头到大海”诗歌之旅启动仪式致辞

“中国诗歌最重要的精神和源头也都来自长江，我们举办‘从源头到大海’诗歌之旅，就是要将中国诗歌的精神推向新的高度。”诗人、中国作协《诗刊》社主编李少君提到，长江串联起中国诗歌的历史，浓缩了中国诗歌的谱系，是一部中国诗歌的演进史。

而在众多描写长江的诗歌中，“酒”依然是重要元素之一。“不尽长江滚滚来”成为了杜甫的“潦倒新停浊酒杯”，“大江东去，浪淘尽”也被苏轼“一樽还酹江月”，“江流天地外”的襄阳城也有王维“留醉与山翁”。这也是本届国际诗酒大会主题聚焦长江的原因之一。

作为“中国名酒”，泸州老窖起源于长江上游，成长于四川泸州，从明清36家古老酿酒作坊群发展而来，拥有近700年悠久酿造史，受厚重的长江文化滋养。自2017年起，在泸州市委市政府的指导下，泸州老窖连续六年承办国际诗酒文化大会，面向全球弘扬传播极具中国特色、与长江文化一脉共生的中国诗酒文化。

国际诗酒文化大会组委会秘书长、泸州老窖股份有限公司常务副总经理王洪波为启动仪式致辞

国际诗酒文化大会组委会秘书长、泸州老窖股份有限公司常务副总经理王洪波在致辞中表示，近年来，泸州老窖秉承“天地同酿，人间共生”的企业哲学，积极主动融入长江经济带发展战略，打造了生态环保节能水平行业第一的酿酒生态园，推动了白酒产业向绿色酿造的创造性转变。同时，从长江文化、酒城文化、诗歌文化、白酒文化中博采众长，打造了封藏大典、国际诗酒文化大会、“高粱红了”等大型文化IP，树立了中国白酒文化传承创新的典范。

从文化传承的角度看，千百年来，诗歌作为“中国式浪漫”的载体，书写着悠悠华夏精神世界的磅礴内涵。而长江作为中华母亲河之一，不仅为两岸经济带来独特优势和巨大发展潜力，也让诗歌文化与“中国式浪漫”在此绽放。

在长江经济带发展成为中央重点实施的“三大战略”之一的背景下，国际诗酒文化大会以长江为主题，促进诗和酒的文化交流，并“饮水思源”，携手国内文化名人实地探访三江源，助力了中国酒文化的发展，见证了新时代诗歌的进步，为诗酒文化交流树立了标杆。

泸州老窖连续6年承办国际诗酒文化大会的背后，既是泸州老窖贯彻落实党中央“坚定文化自信、推动文化强国建设”的实际行动，也是以高规格仪式感向泛圈层大众传播中华文化的突破，让诗酒温暖每个人。

本文仅代表作者观点，不代表本刊立场。

作者：杨勇

动画海报设计：金粉红

编辑：王潇仪